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中国新知性主义绘画探索与李发枝油画

时间:2018/10/24 11:12:56  作者:曹喜蛙  来源:私属艺术  查看:  评论:
内容摘要:
  中国当代艺术的发生与西方的当代艺术完全脱不了关系,但中国有完全不同的文化体系以及自身社会坚硬的历史硬核,它的当代艺术的发生、发展和趋势就是一个不可忽视的文化现象,尤其现阶段它也反映了21世纪中国知识阶层与其他社会阶层在深度变革上的一种呼应、一致。本文分析透视生于1985年中国青年艺术家李发枝的成长,以及他自身自我艺术的分离、剥离、成就,与各位方家共同探讨。
  本文作者长期致力于所谓80后、90后的艺术家跟踪研究,发现艺术家李发枝也是一个中国起哄的一代的典型代表,他代表一群中国生活在边缘三线城市、准确点说生活在边远少数民族的云南丽江边城,他们热爱互联网、热爱艺术、受过当代艺术洗礼、热爱少数民族传统文化、甚至曾经在北上广打拼,这种青年曾经被人称为“愤青” “小资”,但是他们如今不仅仅是愤怒了,他们学会了互联网起哄,熟悉了互联网哲学,他们如今不是个别人了,他们有自己的群,是一大群向往自由、理性、科学、法律、秩序的有知有网有艺有脑的新青年,他们是广大中国三线城市、边城的青年精英,他们有大城市的网友、导师,他们用过滴滴打车,网络起哄让他们这一代与所有智者相伴,我称他们为“中国新知性青年”,他们有理想但他们不喜欢“理想”这个词的轻浮,他们经过生活的摔打,尽管他们的沧桑不像父母辈曾经对生活的失望、绝望,他们知道世界有多大,知道宇宙浩瀚无边,知道前边如果有个荒原那就意味着有上帝的存在,因为他们经历过大城市的寸土寸金,他们知道他们的故乡、边城是自己的福地,尽管他们知道是福地也是需要自己两只手去劳动。
  李发枝是海南洋浦人,有一个奇怪的笔名:微度,蕴含了他自己的生活哲学。李发枝在丽江,不同于那些搞传统美术的人,而是一个当代艺术家,画油画、做装置、写诗。他曾就读于云南大学旅游文化学院,在学校期间跟朱涛老师等学习过色彩、油画,平常与艺术家杜璞、李墨愚交往,从他们身上学习了不少如何做艺术与做人的道理,在北上广游学过几年,更认识了不少艺术名家,开阔了眼界,那些名家也给了李发枝不少帮助、指点,现在李发枝居住在云南丽江。李发枝在丽江有自己的油画工作室,2010年在丽江举办过个人画展,组织过《人文丽江—中国中青年绘画作品展》,在丽江古城也算是青年翘楚,云南丽江的电视台也多次对他采访过,参加过很多全国性当代艺术联展,他曾经浪迹过大城市但觉得他不属于大城市,他觉得他是丽江的,尽管他的家乡在海南岛,他喜欢丽江的边城文化、民俗风情,他完完全全是一个新知性主义艺术家,代表了一大批生活在小城市新崛起的新知性主义当代艺术青年的追求,是一批走在前列的新青年。
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
混沌系列《今朝是几何》  油画  综合材料   李发枝
  李发枝那一年在北京的时候,碰巧遇到中央美术学院美术馆德国新表现主义代表人物基弗的展览,对他冲击很大,对他的创造有很大的影响。早期李发枝的油画作品,多偏向写实,如茶马记忆系列《神山》、《翻山越岭》等,到了思语系列《红耳朵马》、《渔歌》等作品就完成了传统美术到现代美术的观念关,到近期的作品混沌系列《今朝是几何》、《贪梦》,状态系列《破天慌》、《遗留》、《终见天日》、《弱肉强食》等,以及地平线系列《何处是归途》、《空寂》、《谁若尘埃》、《土崩瓦解》、《执迷不悟》等,就真正成了当代艺术,近期除了综合材料的油画外,还拿工业材料做了一些装置作品,当代艺术意识非常强烈,特别注重艺术的当下性、表现性、起哄性,也寻求一种人在当下、宁静的仪式性,表现了边城人民的那种浓烈的独特性、朴素的包容性、豪放的开放性。
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
《西藏女孩》  油画  李发枝
  李发枝早期有张写实油画《西藏女孩》其实就比较成熟,尽管技巧稍显稚嫩,但已经奠定了李发枝艺术的美学追求。这张油画吸引人的地方是女孩的脸蛋色彩处理,是独特的高原红,藏族人夸张的黄颜色的石质装饰,银质头饰耳饰,白色的上衣,有点野性动物毛,最后最是女孩迷茫的那一双眼睛……女孩背后的天空尽管此时不是主要的,但那却是不一样的这一片天空,可以说这张画实际上已经是艺术家的缪斯,后来的绘画色彩再怎么变化都没有走的太远,实际上他已经定了艺术的调或者说旋律,这也是他热爱或离不开边城丽江,走了还要回来的原因。
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
茶马系列《神山》  油画   李发枝
  茶马记忆系列《神山》、《翻山越岭》等是他的第一次成系列的作品,《神山》是艺术家对丽江边城精神的寻找,是一种边民约定俗成的神圣的象征,但艺术家对神山的亲近是有一个过程的,尤其他是一个移民或外来者,他的融入是需要时间的,好在他在那儿上了几年大学,从文化上并不排斥它,尤其他上的是旅游文化学院,他跟那些游客是完全不一样的,对他来说是找到了精神的家园,而不是掠奇。尤其这张画的构图特别大胆,那神山的山基他画成仿佛庙宇的大厦的屋顶,像是普通民居的屋顶,却又是悬崖绝壁恍惚又有南方小院的天井天眼,给人以想象的空间。《翻山越岭》是对茶马古道翻山越岭惊险一幕的描写和表现,通过马与赶马汉子的神态一惊一冷静对峙,传达了场面的紧张,艺术家更把画面上的马与汉子处理成黑颜色的主色调,却让观者感受到一团火,再看背景实际上那天实际上是晴朗的,前途是晴朗的,或者充满希望的……作者的艺术功底能看出来,处理色彩的能力和手上功夫都了得。思语系列《红耳朵》一张画,也是一张观念表现的艺术作品,构思非常巧妙,看似一匹普通的白马,但一双红耳朵、红蹄子不尽令人想起一个穿红皮鞋的摩登女郎,不尽令人想想这也是一匹小母马、还是一个年轻的姑娘……画面青春、活泼、高雅。
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
思语系列《深秋》 油画   李发枝
  近期的混沌系列《今朝是几何》、《贪梦》,状态系列《破天慌》、《遗留》、《终见天日》、《弱肉强食》等,以及地平线系列《何处是归途》、《空寂》、《谁若尘埃》、《土崩瓦解》、《执迷不悟》等,明显受到德国新表现主义基弗的影响较深,也受到美国抽象绘画奠基人波洛克的影响,这些绘画已经是综合材料了,李发枝在绘画时把渔网混合进油彩中,渔网是艺术家家乡海南的渔民打鱼时离不开的工具,这里渔网又隐喻了全球化互联网时代的勃起,去中心化成为一种趋势,而这里已经有了且把丽江当故乡洋浦的意思,意思是艺术家寻找到他的精神家园了。材料就是艺术家的思想,渔网隐喻了互联网的存在,代表了新知性主义艺术的一种追求,就是年轻的艺术家联系古今的纽带,在这里艺术家是在精神上与祖先对话,也与那些艺术大师们对话,也是对当下青年的路该怎么走的艺术回答,这些都是艺术家时刻在思索的问题。不管是他的混沌系列的《今朝是几何》,状态系列的《终见天日》,还是地平线系列的《何处是归途》,不管是说生活的羁绊,还是说理想的地平线,他在某一刻与那些艺术大师化作一体,挥挥洒洒,在抽象与表现中寻找到自由的个体、自由的灵魂。
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
状态系列《破天荒》  油画  综合材料  李发枝
  不管的是混沌系列《今朝是几何》、《贪梦》,状态系列《破天慌》、《遗留》、《终见天日》、《弱肉强食》等,还是地平线系列《何处是归途》、《空寂》、《谁若尘埃》、《土崩瓦解》、《执迷不悟》等,这些作品与那些现代美术作品不一样,篇幅都较大,动则就是100CMx80CM,最大的有560CMX140CM,明显有当代艺术不同于传统美、经典美、现代美的起哄美。那些超大篇幅的作品就像是小城市新知性主义青年的宣誓,有一种当代艺术的仪式感,营造了一种艺术哲学的巨大磁场,尤其那些色彩的挥舞泼洒跟青藏高原上的喇嘛做法事一样的阵仗,这是中国当代艺术在三线、四线城市以及更小的城市的宣誓阵仗,这是他们中国新知性主义艺术的阵仗,他们以崭新的面貌歌唱着舞蹈着而来。
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
地平线系列《缝合》  油画   综合材料   李发枝
  李发枝坚持说他还是油画家,他画的是新油画,他代表新知性主义的油画,在这一方面他非常明确。李发枝的油画作为中国新知性主义绘画已经是综合材料了,完全是一种新架上艺术,但它依然是一种油画,在精神上它与当代艺术完全一致但它依然是美术,不算什么新产物,是油画扩张以后与其他艺术不一样的坚守和分离。它完全是吸纳了当代艺术新思想新技术新观念综合材料的油画,也是当代艺术但它不能代替行为、装置、影像等,但行为、装置、影像等也不能代替这种新油画,美学上崇尚一种起哄美,这是中国新知性主义油画与当代艺术的一致和差异。
                               2018年10月23日于北京月牙殿
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
 
艺术家简历:  
  李发枝,被评论家曹喜蛙称为新知性主义绘画代表。李发枝,男,自幼习画,80后,海南洋浦人,当代艺术家,画油画,做装置,写诗,曾就读于云南大学旅游文化学院,现居云南丽江。作品《玉龙雪山》、《东巴马头》、《茶马记忆》、《踏歌雪域高原》、《丽江古城大石桥》、《古城夜》、《向日葵》以及抽象系列等被私人收藏。
个展:  2010 "诗意丽江"绘画展
群展: 
 2016 海南省第五届美展  琼台书院  海口
2016 风骨—中国当代青年写实油画艺术展 山水美术馆 北京
2016 洋浦首届优秀作品展  洋浦
2017 此岸•彼岸—当代青年艺术展 泰达当代艺术博物馆 天津
2017中泰文化交流清迈国际生活艺术博览会 清迈展览馆 泰国
2017 当代精神—中国青年油画展  广州
2017 新生活新肖像绘画展 彩云美术馆 昆明
2017 中国梦•丽江情 丽江古城文化馆
2017 第八届东坡文化节暨四川首届音乐周 眉山
2018 ARTBANK《xing疗法》展  意大利科尔基诺亚堡
2018 高地汇抽象艺术大展 北京
2018 诗歌集作品 大西北诗社 丽江潮生活
2018 艺术广东当代艺术博览会  广州
 
中国新知性主义绘画探索与李发枝油画
评论家简历:  曹喜蛙,艺术评论家、策展人、互联网哲学家及诗人,起哄哲学及美学创始人,曾任多家媒体总编、主编,被80后、90后的青年艺术家誉为中国第二代当代艺术教父。出版过诗集《悲剧舞台》,自印诗集《长诗:操》,组诗《核武器与癌》获得过全国哲理诗大赛一等奖,诗歌《爱因斯坦肖像》入选过北京大学出版社全国中学教辅书。著有《赢在互联网》《和明星去旅行》《中国吼狮》等著作。
 
                        
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